Абай Кунанбаев творчество

Стихи, поэмы, биография Абая Кунанбаева

34 Wort

Alle wissen, dass die Menschen sterblich sind und dass der
Tod nicht nur die Alten holt. Wen er genommen hat, gibt
er nicht zuruck Der Kasache glaubt daran, ohne zu wollen
und ohne daruber tiefer nachzudenken.
Die Kasachen wiederholen beharrlich, dass es Gott gibt, der
nach dem Tod fur alles zur Rechenschaft zieht: Gutes
vergilt er mit Gutem und fur das Bose bestraft er. Seine
Strafen und Belohnungen unterscheiden sich von den
weltlichen.

Seine Belohnungen sind unendlich reich und
seine Strafen sind unermesslich hart. Aber ich glaube ihren
Worten nicht, well sie nicht aufrichtig und bewusst glauben
Hatten sie geglaubt, so hatten sie ihrem Glauben ent-
sprechend Gutes getan und hatten keinen Kummer gekannt
Kann man sie denn mit irgend etwas anderem uberzeugen
wenn sie sogar an diese Wahrheit vage glauben? Auf welche
Weise sind sie zu verbessern? Kan man sie wahre Moslems
nennen?
Wer den Qualen des Diesseits oder des Jenseits ausweichen
mochte, sollte sich merken: Es gibt in der Seele nicht
gleichzeitig zwei Freuden, zwei Leidenschaften, Zwei
Widerspruche und zwei Kummer Das Ist unmoglich
Derjenige, fur den die irdischen Freuden und Kummer
wichtiger sind als die Sorgen und Freuden der jenseitigen
Welt, ist kein Moslem.
Beurteilt selbst, inwieweit der Kasache Moslem ist. Wenn
ihm zwei Dinge zur Auswahl stunden, das Eine für das
jenseitige, das Zweite für das irdische Leben, und der Kasache
hätte die Wahl für eines treffen müssen, hätte er die
Gelegenheit nicht verpasst, um das Zweite zu wählen. Dabei
hätte er sich gedacht, dass er das erste Ding beim nächsten
Mal wählt und falls es keine (Gelegenheit geben sollte, so
vergebe ihm Allah schon großzügig die Wahl. Vor dem
jüngsten Gericht wird dieser Mensch schwören, dass er das
Wohl der jenseitigen Welt nicht gegen die irdischen Freuden
eingetauscht hätte. Wie sol man ihm nach al dem glauben?
Alle Menschenkinder sind einander Freund. Weil sich in
ihrem Leben alles gleich: die (geburt, die Erziehung, das
Gefühl der Sättigung, des Hungers, die Trauer, der Kummer,
die Form des menschlichen Körpers, der Weg, auf dem sie
zur Welt kommen und der Weg, auf dem sie sie verlassen.
Auch in der anderen Welt gleicht sich ales: Tod, Beerdigung,
das Modern, das Verhör im letzten Gericht Wie willst du
wissen, ob du noch fünf Tage lebst? Ale Menschen sind
einander Gäste, der Mensch selbst ist Gast in diesem Leben
Hat es denn Sinn, einander zu verleumden, sich um des
Reichtums willen zu befeinden, den Anderen um seines
Glückes zu beneiden, einander wegen Kleinigkeiten böse
Blicke zuzuwerfen?
Sich nicht vor Gott verbeugen, sondern vor dem Menschen,
nicht um den Segen der Arbeit beten, sondern darum, dass
das Gut der Anderen für dich genommen wird. Sollte man
sich mit solchen Bitten an Allah wenden? Darf denn der
Schöpfer den Einen zugunsten des Anderen erniedrigen und
ihn benachteiligen? Verdient man es, Mensch genannt zu
werden, ohne gesunden Verstand oder Bildung zu besitzen,
ohne zwei Worte verbinden zu können und hartnäckig auf
seiner Meinung zu bestehen und mit den Weisen zu streiten?
Und was für ein Mensch ist das?

Abai(Абай Құнанбаев)

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